苏礼对这玉峰脚下的民众采取了一种类似于放养的态度。他让这些凡人信仰他，但却不会作出直接的回应，而是以一种引导式的回应让这些人能够更多地依靠自己去生存。相比起来还是东洲的老百姓更省心啊，哪怕只需要向他祈祷就能够获得多肉花用来充饥，但是中洲老百姓们却依然会习惯性地自己开荒种地，而不会只是依靠‘信仰’来生活。对于东洲的老百姓们来说所谓信仰只是点缀，他们更相信自己双手劳动创造的价值……这种情况是苏礼最喜欢的。所以他也想要将这种模式套用在这中洲人的身上……但是一开始就遇到了麻烦。中洲人简直就没有任何的‘主观能动性’啊。似乎不告诉他们该做什么，他们就不知道自己做什么才好了。每天都是无所事事地呆在竹峰下的空地上，吃着祈祷得来的多肉花，似乎日子就很满足了？这样可不行，于是苏礼想了一下，开始对这些人的祈祷‘偷工减料’。他发现有时候还真不是神灵不想给信徒们完整的回馈，而是有些信徒简直对不起这种回馈啊。算了算了，他还是来个‘回馈分级’制度吧。唯有一些拥有足够品质的人才能够得到相应的神力回馈。于是那些人就开始吃不饱饿肚子了……饿肚子的情况下，他们不得不开始寻找吃的东西。最开始做出变化的反而是那些孩子，他们还没有变成麻木的人，自发地在周围的林地寻找可以吃的东西。这反倒是给了那些成年人启发……不，或者说是给了那些老人启发。几个能拿主意的老人合计了一下，觉得再这么呆下去也不行啊，他们的神灵根本就是将他们给直接放养了。老人的智慧开始体现了，他们年轻的时候大多是做惯了一些工作的，四千多个老人拼拼凑凑，竟然开始教着那些年轻人怎么种田、建屋了。当然也有不服气的或者就想要懒着过日子的。这样的人苏礼给予的回馈就越少……甚至其实这些人本身也产生不了多少信仰。而苏礼的回馈也从原本的直接给予成品变成了给予方向性指引。就比如若是采集的食物有毒，苏礼的神力会对之进行帮助甄别。若是有人生病受伤，他的神力就
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